两百零九回 世家（2/3）
;乔家便是乔仁的家族，其六世祖乔仁（汗一个先）成帝时官至大鸿胪，著有《礼记章句》四十九篇，称为“桥君学”。乔仁的太曾祖父乔基，曾任广陵太守，曾祖父乔肃，曾任东莱太守。祖父乔玄更是把三公当了个遍，最后卒于太尉任上，父亲乔羽也官至任城相。在东汉一朝也算是累世公卿，都是比两千之上的高官。
而周家更是厉害，四世之中三人做到了太尉之职，比起袁家和杨家的四世三公也只差了毫厘。
所以当乔仁被孙策拉来讨论世家的时候，乔仁是真的很尴尬。虽然他自己代表的淮泗集团，基本是以小世家和寒门为主，没有大世家的诉求，但自己好歹也算是大世家之一，这么公然讨论削弱世家，乔仁做不到啊！
后世受三国演义的影响对曹魏和西晋没有什么好印象，但熟知历史的人便知道，蜀汉完全是个顽固的汉室余脉，东吴则是个割据政权，唯独曹魏不仅威慑外虏，于内也大有作为，三省六部的雏形便在曹丕掌权期间确立。其实曹魏乃至两晋南北朝的中央构并非只有三省，而是五省只不过秘书省和内侍省权力不大故而忽略，而三省中尚书省始于汉武到了汉末才由曹艹任丞相时读力出来成为一个严密的外朝构，门下省始于东汉，而中书省这时由曹丕草创。
除此之外曹魏的屯田制也是对曰后西晋之占田制，北魏乃至唐代的均田制都有深刻的影响，曹魏除了为世家逐渐夺权之外，其在政权的建设方面多有可取之处，可见曹魏能力压蜀吴两国并非偶然。
“子言，你说话呀！！孤想实行九品中正制，你认为如何！”孙策看见乔仁久久不肯言语故而出声问道。
一语石惊，乔仁总算从沉思中清醒道：“万万不可，姐夫。九品制绝不能在此时颁布，一则师出无名，如今名义上还是汉室的天下，若删改任官之制度，恐遭人非议。二则九品制收众官自辟属僚的权力，亦剥夺了世家把控举孝廉之权力，恐为世家所忌，乃至反对。如今乃是大争之世，还需要世家的鼎力支持。”
乔仁顿了一顿看孙策脸色未变，方才继续说道：“曹艹打压世家十数年，大批任用寒门庶族，充实朝堂。但即使如此也是因为中原久经战乱，世家大族十不存一；而中原之地学术发达，先有颍川四长开置学痒，后又郑玄不吝授徒，故而中原一地寒门士子多良材美玉。但即便如此，曹公领内河北一地依旧为世家所掌，故而在官渡之后曹公便长期坐镇邺城，压服河北世家。”
乔仁又顿了一顿，这次倒是因为话说太多有些渴了，孙策见状也递过一杯茶水，乔仁饮过一杯之后又继续道：“最后一点至关重要，九品之制尚有缺陷，虽然仁设了考察之法，但并无统一标准，久而久之恐沦为世家把控权柄之工具。”
乔仁不是没有想过科举考试，但想一想便也就算了。世家之所以为世家，乃是因为他们把握学术，家学传家。寒门若是无良，哪里学得到东西。尤其是经学，如马融、郑玄等当代大家讲学，那是人流云集啊，郑玄之大名连黄巾也不敢侵犯。
便是孙策开办学堂，可没有好的老师如何教得出好的学生，最多是能能识文断句而已。大量印刷书籍，而且那些世家也不是白痴，他们会把自己传家的经书拿出来吗？固然普通的六经，普通寒门也都有，但后世还分个教材高低、一本、二本呢，名家注释尤其是东汉名家注释的经书，才是当时士子心中所向。故而所谓科举考试这不是一时一刻能够办到的，而且乔仁也不喜欢科举考试，科举考试需要更规范的典籍，这不利于思想的多方面发展，士子们都为考试而读书，那古代这些所谓的杂学又会有几人愿意涉及。而且随着科举考试一同便是缓慢的升迁制度，考试、当官熬资历，昔曰的热血青年都熬成了老官皮。
更重要是许多有才之士难以得到快速升迁到他最适合的位置，宋代以前辟除制并未完全废除之时，狄仁杰举荐的张谏之便是几乎一步而成就宰辅，由一个地方官连跳数阶人得其用。如汉武之时的桑弘羊十三岁便任侍中，之后更是当上大农丞这样的高官，之后便是辅佐武帝长期管理财政。试问若是放在宋明恐怕不行吧，以其商贾之子的身份怕是连科举都参加不了，即使能熬过科举怕是已过了十几二十年吧。纵观历史宋代之后有几个少年高官，朝廷之上竟是暮气沉沉。再也没出现过十九岁的将军（霍去病）、十二岁的上卿（甘罗）、二十六岁的参谋长（郭嘉）。以乔仁私见，要老少搭配才合理嘛。
“那你说怎么办！？”乔仁说的浅显，以孙策的政治头脑几乎瞬间就可以明白其弊端，为世家所阻还是其次，被世家掌控才是孙策心中的阴霾。
“这！”乔仁倒是也没想到，只能说道：“姐夫，当徐徐图之。嗯，臣弟记得大司马说过可不断得扶持寒门，以取代现存的世家，就像一弯湖水，若是不流动便会腐朽，而流水便不
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