注释（1/2）
注1
蒙古初行交钞
（窝阔台汗八年（1236）初，蒙古汉人官员于元向窝阔台建议印发交钞。中书令耶律楚材指出，金章宗时曾开始印发交钞与钱一并使用，但主管官司以宋朝出钞为利、收钞（兑换）为讳，到后来要万贯钞才能换得一饼，民力困竭，国用匮乏，应当引以为鉴，现在要发行交钞，以不过万锭为宜。窝阔台采纳这个建议，决定印造交钞，以通贸易。不超过万锭，以银为钞本。）
注2
丙申更定税制
窝阔台汗八年（1236），“乙未籍户”完成后，蒙古重新制定赋税制度。一些大臣主张“以丁为户”，即按丁征税，耶律楚材表示反对。大臣们质问，我朝和西域诸国都是按丁征税，岂能抛弃大朝之法而从亡国之制?耶律楚材回答说：自古以来zha有中原的王朝，都没有以丁为征税对象，如果一定要实行按丁征税，百姓交了一年赋税后，就会逃散。窝阔台综合双方意见，确定以地、户、丁为对象征税。新税法由耶律楚材主持制定。主要项目有：一、税粮，分地税、丁税两种。地税上田每亩三升半，中田三升，下田二升半，水田五升。丁税每丁纳粟一石，驱丁五斗，新户丁、驱各减半，老幼不征。地税少而丁税多者纳丁税，丁税少而地税多者纳地税。工匠、僧、道等纳地税，官吏、商贾纳丁税。二、科差，当时确定的只有丝料，分封给诸王、贵族和功臣的民户即投下户，每二户出丝一斤交给政府，每五户出丝一斤交给诸王、贵族和功臣即投下。合计每户共纳十一两二钱。属于政府的民户也按比数交纳，全归政府。三、诸课，定商税三十分之一，盐价每一两银四十斤，其他项目仍旧。丙申更定税制后，蒙古在中原地区的赋税体系基本上确立。
注3
蒙古施行按二五户丝制
窝阔台汗八年（1236），大规模清查户口工作完成后，窝阔台按成吉思汗约定的原则，把中原诸州土地民户分赐诸王、贵族和功臣，让他们各治其地，自征其民。耶律楚材认为这种办法不利于大汗集权和对中原的统治，提醒窝阔台：裂土分民，容易使朝廷和宗亲大臣之间产生嫌隙，不如多赐与金帛，也足以体现朝廷对诸王大臣的恩典。窝阔台感到为难，以为已经允许，不便停止。于是耶律楚材献计：各州设置官吏，必须由朝廷任命，除常赋外，不许各投下擅自征敛。窝阔台采纳了这个建议，当年制定新税法，规定：分民每二户出丝一斤输于官府，每五户出丝一斤输于投下。一般民户也如数交纳，输于政府。并规定各投下除应得的五户丝外，不得私自征敛，由朝廷统一设官征收。五户丝是投下的常赋，朝廷以此换取对地方的直接控制权力。蒙哥时，将丝额增加一倍，每二户出丝二斤输于官，每五户出丝二斤输于投下。忽必烈即位后，鉴于诸位投下直接差人去征取五户丝，流弊极大，下令全部由朝廷统一征收，上缴国库，各投下每年差人到中书省验数支取。
注4
蒙古设编修所、经籍所
窝阔台即位后，在耶律楚材等儒士的影响下，逐渐重视任用汉人儒者，注意吸收保存汉文化。八年（1236）八月，批准耶律楚材的提议，在燕京设立编修所，在平阳设立经籍所，召用亡金名儒梁陟充长官，王万庆、赵著为副长官，负责组织人员，编集经史，保存典籍。
注5
蒙（元）括工匠
蒙古崛兴于漠北草原，长于游牧，疏于工艺，因而他们征战中注意搜罗各色工匠艺人。按成吉思汗的命令，凡进行抵抗的城邑，攻陷后，只有工匠艺人得免于死。他们被俘至漠北，为蒙古人制作武器和日用品。为了多俘工匠，还把俘虏工匠之多少作为奖励军功的一项条件，因此，每次战争后，将士报功常称俘虏工匠若干。蒙古在西征、攻金灭夏和对宋战争中，都俘获了大批的各族工匠。由于对工匠另眼相待，不少居民则冒充工匠以求免祸。俘虏的工匠不能满足需要，便在征服地区括取工匠，或集中到漠北，或就地设官管理。成吉思汗时，已开始括匠造作。窝阔台、蒙哥时代，在北方几次籍户，把工匠清理出来，列入专门户籍。忽必烈平定江南，又在江南括匠。至元十二年（1275）在江南括匠三十万户，十六年（1279）又括四十二万，到至元二十四年（1287），还在下令括取江南诸路工匠。政府括匠的同时，诸王投下也收罗工攻。匠户集中在各类局院中服役，子孙世袭。官匠由政府供给口粮，免除科差，元初还免当杂泛差役、和雇和买。因此，有的民户为免避差役之累，乐于投属匠籍。元朝统一后，政府设置的局、院遍布全国各地，官府所领匠户估计达三十－－四十万以上。隶属诸王投下的匠户也为数不少。
注6
刮碟——土语方言。
“刮碟”是云贵川地区比较通行的民间方言，意指乞丐、流浪者。“刮碟”这个词比较通俗解释是：用碟子吃东西，吃完了之后用手指“刮”取残渣或用舌头舔。
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