第五六零章 修养决定行为（2/2）
南阳变得清净了很多，许多村庄了无人烟，许多良田无人耕种。将领们调查之后才知道，原来百姓们全都逃到山里去了。朝廷使臣知道，没有百姓耕种，你就是有再多的土地也是没用，所以将事情呈报给光武帝。光武帝更是生气，可也没有办法，只能下令撤军。
“等军队一撤下来，逃进山里的百姓又回来了。光武帝知道之后，只能徒呼奈何。他知道，百姓们逃入山林一定是地方大族的指使和鼓动，地方大族为了阻止他清查土地，已经无所不用其极。他想不通，为何在他起兵的时候，南阳的大族鼎力相助，现在却对他防范之心这么重？光武帝到底是个聪明人，没几天他就明白了，因为他现在再也不是南阳的那个籍籍无名的刘秀，而是大汉天下的天子！在他没成为天子之前，他的成就越大，给家乡父老带来的好处就越大，可一旦他称为天子，他与氏族之间就成了对立关系。朝廷想收取赋税，必须由大族配合，大族想发财，则朝廷就必须少收一些，这就是矛盾集结点。
“光武帝心中很失望，他想到了一个让他很沮丧的问题，南阳是他的家乡尚且如此，其他地方还用尝试吗？他一直认为成为了天子，天下就是他的了，没想到这个天子却是如此悲剧，连一个小小的南阳都拿不下！而究其原因，是那些在地方上根深蒂固的世家大族捣乱，他更加伤心的发现，他手下受到重用的那些人，都是世家大族的人，他想改变这种局势，竟然无法下手，无人可用。
“为了改变这样的局势，光武帝一朝开始重用皇亲国戚和宦官。呵呵，你别看世人将宦官和外戚贬低的一钱不值，可这都是因为世家太强大，皇帝想跟世家争夺利益却无人可用，这才不得不用他们。世家控制着学问，控制着舆论，他们说什么自然天下人以为就是什么，他们自己做的错事肯定不会说，别人做的错事他们肯定会大说特说。
“不过……宦官和外戚多数都没有什么文化，他们做事却显得……呵呵，伯光，问你一个问题，你说说有文化的人做事和没有文化的人做事，有什么区别？”
田凡想了一阵，最终摇摇头，道：“晚辈不知！”
彭老神仙笑笑，道：“有文化的人，往往会有良好的修养，一旦这种修养形成，就会深入骨髓，这辈子都去不了，一个人的修养往往能决定这个人做事的方式。你可以想一想，一定是这样的！
“有文化的人做事有迹可循，而没有文化的人做事却很难有底线，容易不择手段！因为，有文化有教养的人，他从小受到教育，什么事能做，什么事不能做，早就在他心中形成了固有的思路，这些幼年形成的思想，在他成年之后将于潜移默化中左右他做事的方式。总有些事会超出他们的心理底线，所以他们做不出来，即使做了心里也会备受折磨。所以，他们做事就有了原则。比如，你下了屠城令就病了一场，屠城在你的心中，已经超出了你的底线，所以你受到良心的谴责，这才会大病一场。
“而没有文化的人，他们没有受到过教育，没有很强烈的是非善恶观念，一旦得势，他们做事往往没有原则，没有底线，为了达成目标，他们会不择手段。不论什么样的手段，不管多么残忍，多么可怕，他都会用，因为他们没有心理负担！
“当然了，事情没有绝对。如果这个有教养、有修养的人被某些事情蒙蔽了双眼，那也有可能做出超出自己底线的事，今天我们不谈这个。喂，火灭了！”
田凡听了，忙小心扇了几下，等火旺起来，又加了几根木棒，再将火扇的稍稍大了些。不一时，将灭的火焰又重新旺盛起来。
彭老神仙嘟囔道：“这药啊，必须用桑木棒煎，而且对火候要求很严格，你这不小心让火差点灭了，只怕药力就会大减！你这孩子，这不是害我吗？”
田凡不好意思地一笑，道：“师父，这事儿实在不能怪我，您说的太有道理了，让我想起了一些事！”可不是嘛，当年小鬼子们的士兵可全都是初中、小学毕业的，按说应该有是非观念，可他们在中国做的事就不是人事！这点很大程度上决定于他们严苛的等级制度，官大的欺负官小的，官小欺负老兵，老兵欺负新兵，那新兵就只能通过欺负中国的老百姓来发泄，于是中国人遭殃了……
彭老神仙笑笑，也没问田凡想到了什么，续道：“不过还有一种情况，也与修养无关！”
田凡道：“哦？什么样的情况？”
彭老神仙道：“有的人，他身为世家子，不把平民百姓当做人，所以他不会把自己的修养用在他们身上。比如，袁术，十八路诸侯讨伐董卓的时候，他对刘备兄弟说的话，显然是没有把他们当成人。可是平时他可不是那样的，不然也不会有那么多人聚集在他身边。”
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