第四十章 影响深远的一席醉话（2/3）
彦摇摇头，说道：“圣人不是说过吗，百姓愚昧了好管理，我看这很难！”
田凡说道：“圣人说的那些，只怕也不一定全对！百姓愚昧的这句话，应该是出自于那句‘民可使由之不可使知之’吧？”
见几个人点头，他说道：“其实，那句话不是这个意思！”
这句话一说出口，厅中几人有些惊了！这句话从汉武帝独尊儒术之后，一直是这么理解的，怎么可能错了？
庞德公说道：“哦？错在哪里？”
田凡说道：“圣人有言‘有教无类’！也就是说，百姓都是可以教化的！孔圣人主张，对不同的人，要采取不同的教育方式！可以看出，他并没有说百姓愚昧了才好的意思！相反，他认为百姓都有受教育的权利！而刚才那句话的真正含义，应该是‘民可，使由之；不可，使知之！’。也就是说，如果百姓明白道理，那么就不要多管他们；如果百姓不明白道理，就让他们明白道理！”田凡说完，几个人一片安静！
好半天，庞德公才说道：“伯光这一席话，只怕会让多少腐儒羞愧万分！说得好！”
好一阵，黄承彦深深的吸了一口气，说道：“伯光，继续刚才的话题说！”
田凡点点头，开口道：“所以说，百姓是应该教育的！如果百姓有分清是非的能力，对统治的人来说，的确是个麻烦，也许统治起来不是那么方便了！可是如果他们能明辨是非，黄巾之乱也就不会发生了！”
看了看两个老头，田凡说道：“黄巾之乱发生的原因，一个是百姓太穷，另一个是百姓受到了蛊惑！我们看看这两个条件，刚才已经说了要办学，教会百姓明辨是非的能力，这样百姓就不会受到蛊惑了。另一个，就是百姓太穷了！这个问题，嗯，我们先说说什么样子的社会才是稳定的！”…,
说完，沾了点酒，在桌子上画了一个纺锤形的东西。田凡说道：“几位请看，这个纺锤形横向的粗细成度，代表人数，而高度则代表富裕程度。你们看，我画的这个形状就是最稳定的社会财富结构图！最富有的人占到少数，最穷的人也占少数，而大部分人在中间阶层。人心都是思定的，这种图形下的社会形态，大多数人不缺吃穿，大部分人都不会造反，谁能搅得天下大乱？”
诸葛瑾问道：“你说的我不是太懂，可是，假设你说的都对，那么你怎么保证百姓能多数达到中间的财富程度呢？”
田凡说道：“这个不是我来保证的，嗯，这么说吧，国家立法，需要有一部根本的法律，这部法律里面，要规定人权，也就是百姓应该享有的一些基本权利。比如，人们有言论的自由，有信仰的自由，有免于饥饿和恐惧的权利，有生命和财产不受侵害的权利，有参加选举的权利等等！这是根本，只有这种根本性的条件有了，才能打破现在这种弱肉强食的境地！这样，朝廷和国家在制定细则法律的时候，就会根据那部根本**的规定来，不违背它的才能被通过！这样，百姓的利益得到了最基础的保护。然后才能谈其他的，只有保证了这些基本条件，才有可能达到我说的那种最稳定的社会财富分部。”
几个人听的晕乎乎的，黄承彦问道：“伯光你支持法家？”
田凡摇摇头，说道：“我那家都不支持，我还是觉得各家取长补短最好！不过，有些事情，必须有一个准则，这时候，就需要法律了！”两个老头点点头，开始沉思。
好一阵，黄承彦问道：“对了，关于选举，伯光刚才说了百姓的教化！还有一点，就是交通状况和通讯手段的问题，你是怎么看的？”
田凡甩了甩头，压了压越来越晕的脑袋，说道：“交通状况的改善，需要多修路，需要改良交通工具！比如，现在通用的马车都是两轮的，可以改成四轮的！载重量更大，相应的运输成本也低！而通讯手段的问题，呵呵，这个就需要工匠们研究了！如果有一天，工匠们能发明一种可以使两个人在千里之外说话的东西，这就不成为问题了！”
庞统叫道：“这不可能！”
田凡摇摇头，说道：“没有做不到，只有想不到！你想想，原先有多少人们认为做不到的事情，可是现在还不都做到了？”
庞统没再吱声，想想，确实是这样。千年前大家都用青铜剑的时候，谁能想到会有现在的钢刀？千年前大家走路的时候，谁能想到可以有马车代步？
屋中静悄悄的，两个老头在想着各自的心事，几个年轻的听的头昏脑胀。他们根本就听不懂这些东西，就像田凡说的丞相由百姓选举产生，虽然田凡解释了很多，他们觉得太难了，简直完全不可能，根本无法实现。
过来好一会，两个老头才醒过来。黄承彦对田凡说道：“伯光，你说的这些，我还不能完全明白。嗯，你有空再好好想想，整理一下，写给我一份。我带回襄阳好好看看！”田凡说道：“好的，有伯父做点评，我也能学到很多！”
这个话题说完了，众人继续喝酒闲聊。突然，一个家人来报，说是刘备来了。
田凡连忙迎出去，几个人也都跟着迎出去
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