第五百零五章混合元派（2/3）
是冶炼设备的绝佳辅助材料。政府还投入了人力和财力来建设一个大的矿区。
但是此刻，梦姑在矿区转了两次，没有发现活人。他所有的精神都动摇了。他摇摇头，继续往深处走。很快他到达了目的地。
这应该是一座山峰，但现在它就像剥掉一层皮露出内壁。笔直、光滑、没有任何凸起，从远处看就像一面竖立的镜子，在阳光下闪闪发光。
在内墙的中间，有一个小景观被堵在那里，但它被挖得很深以腾出空间。
小寨、龙秋、小紫、曾可儿、郑辛凯、容止和肖雷在山脚下已经等了很长时间。
温孤先看了看小寨，有点惊讶:“你知道秘密了吗？”
“等无聊了，就试着休息一下。你那边怎么样？”
“唉，伤亡惨重……”
他不想谈太多。他环顾四周，说:“政府没来？”
“本说他想来，但后来他没有来。他应该把它和花一起送给佛陀。”
“嘁，说这话我不高兴！“
小寨什么也没说。突然，小紫插嘴了。巴拉巴拉说:“我们费了这么大的劲。我们的巢穴遭到伏击。结果，我们会奖励自己一些我们无法处理的事情。这是一场精彩的表演，你有能力来到这里，可以进去数他们赢了！”
“好吧！”
小寨用一只手按着头说:“昆仑山大多见于神话传说，但真正的道教记载并不多。看看寺庙的风格和布局。它应该属于明朝。如果你有这样的力量在山墙上建一座庙，你应该是混合元派的后裔。”
第五百零六章黄豹
昆仑山没有西太后，更别说姜子牙了。→
它在历代的超自然中扮演了非常重要的角色，但在真正的道教派别中，熏香并没有兴盛起来。恶劣的环境、人口少和落后的经济使这个地方非常不适合设立一个部。
因此，昆仑派大多规模较小，唯一有名气的是混合元派。
如果你想说混合元学校，你必须先说天心学校。
天心学派起源于北宋。它的早期祖先是拉奥·东田。它是道教史上三大雷派之一。元朝时，有一个天心派的后裔，名叫雷莫安(reo'an)，他出去分门别类，创造了“六日混元如意大法”，这就是混元派。
混合元派以武当山为基础。后来，它的影响在各地扩大和发展。其中一人来到昆仑山，建了一座寺庙。明朝以后，他们消失了。
小寨是一个学生恶霸，他和对方保持着密切的关系。老顾既然来了，就不用再等了，把龙秋和小堇留在山脚下。它们分别变成金色和紫色，瞬间达到半腰。
他们漂浮在空中，仔细观察，看到了古代景色的一个小图案。前院、后院和左右交叉的院子里有20多栋房子，有很大的空地。
他们放低了体型，慢慢降落在蓝灰色的石砖号上，突然一怔。
与想象不同的是，没有困难的禁令，只有一层薄薄的保护，随着两人的迈步，像肥皂泡一样破裂了。
里面没有呼吸波动，除了建筑装饰相对完整，这是一个毫无生气的旧观点。
“混元派在南方的几个地方都有香火，但其内幕信息还不足以与那些名门相提并论。这一个被送到昆仑，它在教派中的地位是可以预测的。据估计，最后一位继任者已经心灰意冷，不打算安排。”
“也许吧。或许是灵魂力量的波动让解除禁令变得如此容易。”
两人走进道观，分别对视了一眼。
小寨左边，温孤右边，院子对面有六个房间，却发现一些瓶子和无用的生活用具。他转身回到后院。
后院有一个安静的房间。当你推门一看，有一张桌子，上面有一张沙发，上面放着旧蒲团。回到里屋，歪斜的云床上有一本小册子。
它很厚。我不知道它是用什么纸做的。摸起来很奇怪。封面是深黄色的，上面写着几个黑色的字:“宓尚·黄豹”。
古琦漫不经心地打开它，拉出一长串。这是古代王座的折叠版本。前半部分充满了符号，后半部分是空白的。
所谓符号图形是指符号的风格，根据这种风格可以学习如何画出这个符号。
他看了第一张照片，符头是三清的头，下面是皇家法令，然后下面是傅丹。他见过不少符号，但他甚至不知道这个符号。
“这有点有趣。”
温孤走进来，继续往下看。天啊，大约有24个数字，勉强能辨认出两三个，但仍然不能确定。
“你发现了什么？”
正在这时，小翟从外面进来了，手里拿着一个大盒子。
“好东西，那你是什么？”
“一些上好的朱砂“
两人交换了物品，温孤看了他们几次，用期待的眼神看着薛霸。
结果，对方摇摇头说:“我也不知道，但既然它叫黄，那它一定是一个召唤服务官员和练习魔法的派遣书。这些符号是二十四个符号，可以用来召唤二十四名官员
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