三，《洗髓经》与《易筋经》（1/4）
袁树德嘱咐董大涛和励志：“那叫花子身怀绝技却以讨饭为生，必是有隐情，不会在大户人家及公开地方露面，所以我们需注意些小的地方”
董大涛嬉皮笑脸地说：“对，尤其是讨饭的叫花子”
励志说：“不得无礼，既然我们去找叫花子的后人，就要尊重叫花子”
袁树德说：“有道理。现在讨饭的里面有一个帮派，叫丐帮，渐成气候，我们要留意丐帮”
一路上虽有几路强盗，但不知其对手是三位天下武宗，均被打得屁滚尿流，落荒而逃，其中无有功夫高深者。转眼走了半月，前面就要到了嵩山少林寺。袁树德说：“这少林寺曾经是武林圣地，但经百年前元贼抢掠屠杀，现在早已失去往日名声，加之其不理俗事，所以我数次从少林寺经过都不去拜访。这次我们意在寻找高深武功，不应错过少林寺，传闻少林寺有《洗髓经》《易筋经》二经，是武学秘籍，虽然早已失落，但如果有缘，尚能打听出一二，我们一起去拜访一下吧”，于是传令众人在此等候，三人进少林寺拜访。
三人先在寺内游玩，看到殿堂巍峨，香火兴旺，信徒众多，不失宝寺气象。慢慢走到前院尽头，后院却有人把守，旁人不得擅入。三人听得后院内似有练武之声，便合计应该以什么名义进入。恰巧后院有人三出来，其中两个眉发尽白，显然是得道高僧，那第三个袁树德却是认得，其乃第二届群英会赤旗得主翁进，此次群英会也来观看。翁进看到袁树德等三人亦是一惊，忙上前拱手相拜，回头向两位高僧介绍：“方丈、首座，此乃本届赤旗得主袁树德、黑旗得主董大涛、白旗得主励志”，又向三人介绍：“此乃少林寺方丈羽相大师、达摩院首座羽声大师”，五人相互拜见，复回后院，落座奉茶。
不等翁进询问，袁树德先说：“我等三人群英会后意犹未尽，同到本庄又交流一回，二位兄弟此次是陪我押镖去商洛，路过贵寺，特来拜访。不想在此遇见翁师傅，又见到二位高僧，实为大幸”
翁进大笑：“我是少林寺常客了，时常来少林寺打扰二位大师”
羽相道：“我少林寺虽然不理俗事，但亦想了解外界，翁施主常来给我们讲外界情况，是我们求之不得的，何来打扰啊”
袁树德道：“久闻少林寺乃武学圣地，我等浪得虚名，突闯贵寺，难免会让大家尴尬，袁某就将来意如实相告吧”，于是袁树德把从其祖上与叫花子的事情到此次来少林寺的来龙去脉说清。
翁进道：“这心意气，在《洗髓经》《易筋经》中都有记载”
羽声道：“可惜我们也不懂其意啊！”
励志道：“二经不是已经被元贼夺走了吗，难道还在？”
羽声道：“百年前元贼下禁武令时，我寺达摩院首座闻山大师知道二经会不保，故偷偷以梵文刻于石碑之上，混杂于碑林之中，无从知晓。二年前，来一云游老僧，自称受人所托，手指石碑说此乃二经，并且花了三天时间将二经译成汉文，译完后即刻圆寂，别无它言。我等才疏学浅，观二经不能悟其意，练了二年，也无所得，就放弃了，逐渐怀疑二经真假。我虽为达摩院首座，但也只是习练粗浅功夫，惭愧啊！”
董大涛道：“大师如此说来，这二经在少林寺已经不是什么秘籍了吗？”
羽相道：“现在天下太平，我等也不懂二经，留之何用，不如让天下有识之士共同参悟了。再说了，大家都是习武之人，天下功夫均是相通的，犹如一张窗户纸，一捅就破，何来什么秘籍啊！功夫是练出来的，不是看秘籍看出来啊。来人，将二经拿与施主观看”
袁树德等三人不曾想如此，兴奋异常，暗想以自身之功夫，悟透二经应该不是问题。
二经拿来，羽相交与袁树德道：“请施主观看”
三人打开二经观看：《洗髓经》如下：
如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足，四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅盘意。若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为《洗髓》。须侯《易筋》后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。谦和保护身，恶疠宜紧避。假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。渡河须用筏，到岸方弃诸。造
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