第783章 低调奢华（2/2）
加一个“需”字，告诉我们：学儒的人，是我们社会所需要的。
这种解释太有意义了！能通天地人，了解百姓所需，需要什么就做什么，这不就是后世的“全心全意为人民服务”和“三个代表”吗？代表先进生产力的发展要求；代表先进文化的前进方向；代表广大人民的根本利益。
陆一灯理解的重点是“通天地人”，这跟巫不一样，巫只会祭拜天地，对人的关注度不够。所以它在灵气衰竭后被淘汰了，然后代表人的‘儒’崛起！
比起巫来说，儒的功法更高明，可惜它生不逢时，赶上灵气衰弱的时候，所以普天之下那么多儒修，没有几个功力高强之辈！要不然，宁采臣也不会惧怕黑山老妖。
接下来的问题是：‘儒’怎样才能‘通天地人’？
儒家的核心观念是天人合一。
“儒者因明至诚，因诚至明，故天人合一。”
孔子说：“诚者物之始终，不诚无物。”他把“诚”视为天的本性，是天地万物存在的根本。
陆一灯试着用儒家的“明诚”心法来静坐，发现它对于培养神识和开拓中丹田效果绝佳。
人有天地人三处丹田，上丹田在泥丸宫，中丹田在胸口膻中，下丹田在肚脐下方。
天巫的修炼，要求从嵴椎骨开始，一路往上，打通头骨，拓展髓海，培养神识；天武师的修炼，要求开拓下丹田，同时修炼嵴椎骨；那么儒家的修炼呢？是否该将修炼的重点放在中丹田？
陆一灯准备反复尝试，借助于儒家的方法，开拓出一条修炼的新路。
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