第237章 知府犁地（1/2）
,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。奖励一头耕牛？ 这……可是巨大无比的超级诱惑！ 耕牛，是农耕文明的奠基石以及生力军，更是推动农业生产的中坚力量。在当下这个时代，谁家圈里若有一头大牛，那绝对是上等农户。 牛，不仅在社会上高受重视，在农家的地位也是相当斐然！甚至还有笑话说，农家里的牛，普遍都比亲儿子要亲，干农活要多让亲儿子去，免得把牛给累着了。 朝廷为了保护耕牛，还把禁宰明确地写入到了律法之中，所以在当下，无论你去到什么酒肆，都吃不到牛肉。 田野辟、户口增。 这是大奉王朝自建国以来所推行的基本国策，如今齐誉打算再上一步，以更大的力度推广之。 有像耕牛这等重赏，还怕缺少了勇夫吗？ 热议之后，就开始有老百姓主动站出来提出了自己的疑问：“大人，俺有的是力气，也很想多种些田，可俺家里的地少不够种呀，这该如何是好？” 啥？愁没地种？ 齐誉呵呵一笑，道：“大兄弟此话差异！想我琼州地大物博，沃野千里，怎么可能会无地可种呢？目前，整个琼州府的人口才三十多万，开垦出来的土地更是不足十分之一，在你身边就有如此沃土，为何要说地不够种呢？” 是呀，嫌地少可以去开荒呀！ 没毛病！ 这么一来，热乎劲就直接变高涨了，即使是六十岁的老叟，眼睛里都泛滥出了贪婪的精光。 为了能得到牛，累死也值得了！ 看着一个个卯足了劲的百姓们，齐誉悬着的心终于放了下来。 这时，谭俊彦悄悄走上前来，附耳提醒他道：“大人，咱们到哪去弄这么多头耕牛来呀？” 齐誉淡然一笑，道：“广陵兄怎么忘了，现在的琼州已经全面放开了海禁，咱们自家没有耕牛，难道不可以花钱外出去买吗？咱们现在的账上，并不差钱！”如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 见他仍是一脸迷惘，齐大郎只得又进一步解释道：“如果在内地买不到耕牛，不可以去安南、湛离或者寮国去买吗？又不是非要在一棵树上吊死，你说是不是？” “噢……是呀！” 想到这儿，谭俊彦终于恍然大悟，也明白了为什么齐大人会心心念念地想要修建深水码头了。 这可是资源和货物进出的咽喉，不打通这个环节，即使给你一大船黄金，你都没有办法运进来。 至于桑蚕织布倒是没用多劝，在这里很有民间基础，几乎所有妇人都会操作。据说，这和一个名叫‘黄道婆’的琼州先贤大有关系，琼州的商业虽然凋敝，但纺织技术却不落后。 …… 日近午时，礼房经承刘实诚掐着时辰唱喏道：“吉时已到，今年的春耕礼正式开始！先有请咱们的衣食父母官齐大人，下地扶犁！” “好！” “……” 百姓们闻言欢呼雀跃，手舞足蹈。 齐誉欢心地畅笑着，在一众官员地簇拥下，踏着坚实地步伐走到了事先准备好的官田之中。 而彭文长作为是双挑师爷，也主动地走上前来为知府大人牵牛持缰。 齐誉拉开架势，左手执鞭，右手扶犁，开始了春耕礼的第一轮耕耘。在那头大牛的身后，还跟着一小头观摩学习的小牛犊，寓意是‘后继有牛’。 “咿，喔……” “吁！” 喝！耕田还真是个累人的活，胳膊都酸了。 不仅自己累了，牛也不太轻松，同样喘着粗气。 齐誉不禁渭然一叹：常言道，只有累死的牛，没有犁坏的地，此言果然不虚。 谭俊彦见状，急忙上前接过了接力棒，开始了第二圈的耕耘。再之后就是六房的经承以及各司典吏，他们按照自己职位的大小，依次往下排列，有先有后地参与到春耕礼中。 对于齐知府耕耘的那趟地，百姓们直接打出了高评。虽说那地犁地看起来有些肤浅，但人家在姿势上还是做得有板有眼的，这一点，可比前任知府要强多了。,如遇到内容乱码错字顺序乱,请退出模式或畅读模式即可正常。尤其是齐大人的那身行头，粗布农装、蓑衣斗笠，在举手顿足之间，都能尽显出庄户人家的淳朴本色。 这种贴实形象，要得益于他的寒门出身，正因为有了这种从小到大的耳濡目染，所以才显得接地气，不做作。 在耕耘结束之后，便进入到了下一道礼仪环节：拜城隍。 也就是拜拜城隍老爷。 这一路上，齐誉选择了步行前往，以便多和百姓沟通交流。 途中，他时不时地驻足和乡老攀谈，和孩童逗笑，一副和蔼可亲的亲民模样。 百姓们则是一边观看，一边完善着齐知府在自己心目中的形象。 之前曾有传言说，齐大人是个铁面无私的冷情酷吏，如今来看，那种说法只是针对贪官们而言。而在老百姓的眼睛里，他却是个爱民如子的好官。 不多时，城隍庙便走到了。 齐誉整了整衣衫，庄严肃穆而入，在跨过了一扇高悬着‘恪恭首牧’的门匾的大门后，便步入了庙的正堂。 这时，谭俊彦在一旁小声告诉他说：琼州府衙的城隍庙供奉的乃是宋时的大贤苏轼苏东波。 哦？是他老人家？ 东坡居士一生中共有三贬，最后一次便是贬在了琼州之地，据说那时的生活环境比现在还要恶劣，要不然，他也不会写下凄惨感人的那几句名言了。 如：“今到海南，首当作棺，次便作墓……” 再如：“此间居无
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