第七百六十章 临阵磨枪（1/2）
比如一些近现代的名家如徐悲鸿，关山月，张大千，傅抱石，潘天寿，晚些的赵无极、蒋兆和、吴冠中，甚至更晚的范曾，这些人的作品价格都起来了，现在都能达到百万千万。
然而明四家，清四僧，扬州》，才六千块。
虽说六千块已经是现在已经是市长一年的工资了，但是在在座几位的眼里，卖的都不算贵。
启老打开《千字文》：“这个好，临字最讲求‘追随法度’，如果天马行空自己写，那就是抄内容而不叫临帖了。肘子你看成亲王的这个，这就是最规规矩矩的功夫，值得你学习。”
这就有些以己度人了，周至搞这堆东西的目的就是因为便宜，未来升值空间巨大，哪怕现在去荣宝斋买出来的，也差不多可以理解为白菜价。
真要是两本《淳化阁贴》得以回归的话，绝对会是一件举国轰动的大事件。
国人对于清人法书的兴趣也必将大增，或许都不用在等上一世那么多年，等到几部出名的辫子戏出来，就能够迎来一波追捧。
这也算是抱着堤外损失堤内补的心思了。
王老爷子也没想到这些上来，对启老爷子的说法很是赞同：“贴学和碑学大不同，碑学学的是间架结构，但是碑学的特点，注定了就会损失书法上无数的细节。”
“贴学是纸上的书法，和石头上的相比，那就是所有的细节都完全地保留了下来。”
“哪怕是用双钩法做出的模本，那也只是‘下真迹一等’，是碑拓不能比的。”
“对，所以当书法进境到了一定程度之后，就应该从碑学向贴学转变了。”启老又从那堆作品里挑出一幅来：“这个也不错，他还曾经做过乾隆皇帝的书法老师。”
乾隆的书法老师有两位，一位是张照，一位就是现在这位，梁诗正。
两人的书法都是清代“馆阁体”的代表，张照早年学董其昌，其后逐渐加入颜真卿，苏轼，黄庭坚，米芾，赵孟頫，之后学王羲之，终于独成一家，而且左右手都能写。
乾隆非常欣赏他的字，当时很多旨意，都是张照代笔。
而梁诗正的功名是探花，初学柳公权，再学文征明和赵孟頫，到了晚年再学颜真卿和李北海。
现在启老手里拿着的是一份《奉和十诗贴》，就是他作为乾隆的书法教官，陪和乾隆诗作的十首诗歌的合集。
不过馆阁体因为过于追求华丽和规矩，在接下来会被丑书横行的书法界大加抨击，导致张照和梁诗正两尊大神的书法，被一群爱好者抨击得体无完肤。
这是一件非常搞笑的事情，周至一直认为所谓的个性解放固然是好，但是那得有个前提，就是一个人已经把规矩做到了极致，到了不得不追求变化的时候了。
就好像嵇康，天地当房子，房子当衣服，自己在里边赤身裸体接待客人还能够泰然自若，的确是彰显个性的表现。
但前提是嵇康当时已经混成了精神领袖，文坛泰斗，已经完全称得上文学家，思想家，音乐家，竹林七贤其余六个哪个不是特立独行张扬跋扈的人物，在嵇康面前都不够看，规规矩矩称小弟。
《与山巨源绝交书》，《赠秀才从军》，《幽愤诗》，能够作出这些优秀作品，之后你打铁也好，裸奔也好，那天下人都只有高呼牛牛牛的份。
可要是伱家楼下小卖部老板，有一天喝醉了也来这么一出，那大家就只有报警打110的份，不会有人认为他是嵇康，只会当他是疯子。
只可惜这个世界上，真性情的人少之又少，而为个性而个性，希望博眼球的家伙，实在是多得数不过来。
没有嵇康的内蕴，却要比嵇康还张扬，这就不叫精神，叫精神病。
书法界也是如此，周至的心里，练习间架结构和笔画圆转顿挫的法度，是每个练书法的人的必经之路，这些都练好了，才有资格谈变化，否则就是笑话。
而张照和梁诗正，就是已经将这条必经之路走到了尽头的人。
虽然最终没有“掷破门墙”，“另辟蹊径”，却已经足以让人五体投地地佩服了。
相比张照，梁诗正学书的路子和周至比较相近，周至也受颜真卿和欧阳询的影响较大，还有就是黄庭坚。
而文征明也是继承的黄庭坚一路，所以梁诗正的参考大量文氏笔法的书风，在周至看来，就比较“易学”。
这些书法作品加起来也有几十幅，有中堂大字，对联，大小册页，扇面，甚至书信，便笺……总之是各种花样都有。
最贵的就是王铎《草书五言诗作卷》，其次郑簠、梁同书，这些名家的作品一幅大的也不过两三万，而如成亲王《千字文》，梁诗正《奉和十诗贴》，甚至都没法过万。
有些扇面便签，甚至连千都上不了。
因此东西数量虽然多达五六十样，却也只花了周至二十多万。
启老爷子只简单让大家都过了一遍这些清人法书，最终将成亲王的几幅挑了出来：“临阵磨枪，不利也光。今晚上我们就
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