第四十八章
“这是草药,”神农说道,“这草药对先天生灵来说可以说是无用之物,但对后天生灵的人族来说治病治灾可是有大用处的。”>
轩辕似懂非懂地看着神农的动作,如今的疫毒还未在洪荒大陆上大范围的传播开来,所以有些不理解的看着地皇神农。>
人族可以修行九转金丹之术,也可以用灵气洗礼换来健康,又何必费事摘取草药,不过多年的游历经验使得轩辕没有将这个问题问出口。>
后来,轩辕懂了,他所想到的是人族的青壮年,而不像神农那样想到的是人族的全体,人族的全体还包括老幼病残这类群体。>
所以,他学到了“仁爱”,仁爱是对全人族。>
轩辕先是和弥勒学习,又在游历中吸取经验,最后跟随神农修行,他得到了太多,懂得了更多。>
神农在尝百草时,准提却已经不在洪荒了,如今的洪荒有了弥勒和青菩为他在传播西方佛教,一段时间之内都不需要准提了。>
这也让准提更有心思去探索洪荒外部的范围,魔祖就是准提第一个观测的对象。>
疫毒的出现,疫毒的可怕在洪荒世界之内已经很恐怖了,可在洪荒外部盘旋的疫毒才更可怕,甚至有了灵智成了毒灵。>
香甜的味道,似乎在勾引生灵们沉沦在其中,可香甜的陷阱背后却是狰狞的疫魔和毒魔缠绕在一起的身影。>
“无量佛母!”准提大喝一声,周身的大光明越发的夺目,甚至真正的夺目了,不过夺得是疫魔和毒魔的眼睛。>
“邪魔”一词是辩论性的词汇,在洪荒生灵看来,疫魔和毒魔是邪魔。>
可在疫魔和毒魔来看呢,他们出身于罗睺创造的魔界之中,罗睺对于洪荒具有极大的恶意,这恶意也影响了疫魔和毒魔等这些在魔界出世的魔族。>
所以在他们看来,洪荒世界的所有生灵才是邪魔,说到底,还是罗睺一人的过错,所以准提不打算灭杀疫魔和毒魔,而是度化。>
将魔界变成佛界,佛界的出现必然会增长自身和西方佛教的实力。>
佛不同于玄门成仙之道,这是洪荒历史上准提自创又有接引完善的初成法门。佛的实力还是太弱了,要振兴西方还是力所不逮,所以必须要加强佛的实力。>
天皇太昊身负雷霆神魔的气运,自然受到天道的垂青和人族的庇护,毕竟这庞大的气运都属于他们了,自然会呵护太昊。>
神农更是不能妄动,命理中神农需要帮助洪荒生灵度过五劫,才能负天地间万千生灵的气运,如今才不过二劫。>
这样的劫难,每一道都是大因果的存在,就连圣人都要慎重,这是天道对天地主角人族的考验,查看人族是否能承担的起天地主角的位置。>
天地主角是有很多的便利,可有享受就有付出,人族的付出很简单,就是对洪荒的责任,承担维护洪荒的责任,否则为什么,凭什么人族做天地主角呢。>
天地主角是由天道所定,圣人们只不过是能推断出一二罢了。>
话说回来,三皇之中,只有人皇之位的继承者需要博览万灵于一身,人皇的“人”可不单单指的是人族,而是所有生灵。>
这里的“人”是一个广义的词汇。所以弥勒的出现不会触犯天道,除非圣人插手才会被天道所警告,弥勒与轩辕只是准提下的一步闲棋而已。>
“尔等,为何散布疫毒于洪荒众生。”准提未显法相,圣人仪仗,只看过去不过是一个朴素的修者模样。>
“洪荒是吾等故乡却拒我们于门外,何等不公?”嘶哑的声音响彻在虚空之中。>
“原是如此。”准提闭目,数道经文飞出,缠绕在一起化作一座宝塔,笼罩在疫魔和毒魔的头上。>
金光照射在两魔的身上,却不是那灭杀的金光,两魔只感到周身暖洋洋的,种种经文不断贯穿进两魔的身体之内,又不断融入进两魔的身体之内。>
无数的金光尽管再怎么璀璨和夺目,但在两魔的眼中就如同暖阳般温暖,他们叩首了,他们拜服了,他们口称佛母极乐。>
他们归化了。>
准提看向金光之后的地区,那里黑暗一片,那里魔煞恐怖,那里也是他即将去的地方。>
那里叫做魔界,是罗睺魔祖的魔界……>
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