572、“沧海一声笑”（2/3）
剧目也不算多，
似‘目连经救母’这样的杂剧，往常只能在大城里才能偶尔看过一回，
今日在镇集上就能见得，自然吸引来了许多百姓围观。
人们大都是第一次接触这种娱乐形式，都是甚为好奇，聚在戏台前便一时不肯离开，戏台周边的人很快越聚越多，台上吹吹打打唱得热闹，台下也是人声鼎沸，相熟的村民百姓互相间也说得热闹。
“看看去！”
赤龙真人在偏僻地方停了板车，他仗着身材高大魁梧，挤走了好几个人群外围的大姑娘小媳妇，惹得人们纷纷对他怒目而视，
他亦毫不在意，领着苏午与源清只管往最里头挤。
源清跟在苏午后头，
只觉得越往里走越是艰难。
那些一脸嫌弃地避开大胡子道人的闺阁女子、出嫁妇人见到前头的苏午，顿时都两眼放光，说什么也不肯让开通路，反而一个劲地往苏午凑近。
前头的紫衣青年道人不知使了甚么法子，
每到有人朝他拥挤过来的时候，都会无知无觉地与他错身而过。
那些人固然没把苏午留在人群里，
却叫最后头的源清受了苦，被诸多人挤在人群里，进也进不得，退也退不得，便在大姑娘小媳妇们质疑的目光下，越发愁眉苦脸起来。
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道弘与苏午走到了靠近戏台正前方的位置，
二人认认真真地听了这出新出不久的杂剧《目连经救母》。
戏剧传承源远流长，
自先秦始，至宋、金渐得发展。
在此时期，百姓见得最多的戏剧，即是杂剧。
当下这出杂剧，讲说的是佛陀的弟子，名‘目犍连’者，入地狱救母的故事，这位‘目犍连’尊者，在民间传说中，常被百姓将之与‘地藏王菩萨’混为一谈。
时下苏午与赤龙所看的这出杂剧，
演至最后，
还有目犍连尊者修成正果，坐落地狱，被尊为地藏王菩萨的杂技。
也是引得人们阵阵喝彩。
二人处在人群里，
甚至听到不少人跟着台上宣诵起了佛号。
“佛门在闽地已然是深入人心，地藏王菩萨系的道坛、道庙，比之道门香火鼎盛太多了，连巫门道坛都渐受佛门道坛影响，开始被佛门道坛包容吸收。”赤龙真人看着台上还未闭幕的表演，摇头感慨了几句，转而又道，“佛门借这法子宣说自家教派，给自家脸上刷金漆的法子不错。
就是这出戏唱得并不好听，
太柔了，太柔了……”
他说着话，嘴里跟着哼了几句戏词，
又把调子拔高，仍然觉得味道不对，连连摇头道：“还是太柔了……”
虽然赤龙道人对当下这出杂剧评价不高，不喜其腔调柔软，但苏午还是察觉了出来，自己这位师父，显然是个喜欢歌咏之类娱乐的道人。
在这位师父的板车上，苏午还看到了一把旧琵琶。
此下，
台上表演依旧，
但四下里围观的百姓却渐渐少了下来。
天色不知何故渐渐昏沉下去，
不过二三分钟的时间，戏台周围的百姓就都散尽了。
赤龙真人关注着台上的表演，对四下里百姓倏忽散去似是浑然无觉，他见台上乐师弹起了琵琶，忽然转头同苏午说道：“将某那把琵琶拿来。”
苏午点点头，
从身后叠合成一个巨大书箱般的木箱中，提出了一把琵琶，递给了赤龙真人。
赤龙真人接过琵琶，盘腿席地而坐，跟着戏台上的调子拨弄弹奏了几下。
他皱着眉，连连摇头，还是道：“太柔，太柔……”
“师父不喜欢这调子吗？”
苏午伸手向赤龙真人。
赤龙真人又把手中的旧琵琶递给了苏午。
拿着那把琵琶，苏午回想着赤龙真人拨弄琴弦时，不同琴弦在拨捻抹挑下发出的不同腔调，他的手指随即落在弦上，回忆着一首歌曲的腔调，
轻轻拨弄了几下……
‘沧海一声笑’……
熟悉的旋律从琴弦上流转了出来。
初听这与现今流行的戏曲都截然不同的旋律，赤龙真人微微拧眉，但下一刻就眉头舒展开来，眼神大亮：“慷慨，豪壮！
没了吗？！”
苏午把旧琵琶递还给赤龙真人，摇了摇头：“后面的忘记了
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