第九十八章：蹬鼻子上脸...挨打！（3/5）
橛木。
中间那个推犁，另外的器具如法炮制即可。”
或好奇、或不屑、或鄙夷的魏无知一类的秀才。
随着中间那乡勇推动铁犁扶手。
左右两人摇动辘轳套住的橛木。
他们突然连连睁大了眼睛。
那推犁的乡勇，也不见得多么费力。
土地竟然被翻出了七八寸。
钱里长张了张嘴，愕然，继而兴奋道：“真是木牛！真是木牛！
活脱脱诸葛武侯在世！
依小老儿看，按照贾小相公此法。
三人之力，可抵二牛！”
二牛之力不用怎么想。
肯定比三个普通民壮大上太多。
而如今。
贾琮想出来的东西。
似乎妇人都能推得动，省力、便宜。
不少秀才惊异起来。
看向贾琮的目光已有不同了。
魏无知的阴沉一闪而逝。
他犹然不可置信，贾琮怎么什么都会？
那个灵光保佑、文曲星下凡的传说是真的么？
这种神灵相助会不会克到自己？
魏无知有些忌惮地，下意识退后几步。
他不死心。
再看另外三副如法炮制的木牛，情况却无一例外。
张冇才抓耳挠腮：“这、这......我好像哪本书上见到过。
景之，这是不是叫做‘代架耕’？”
“不错，青松兄果然博学。
这种木牛史称‘代架耕’，以木代牛。
叫做木牛也不为过，除却诸葛孔明。
唐朝也有木牛遗迹......”
贾琮似乎不太满意：“但它也不是全国十数省的土地皆能使用。
坡地陡的、过于斜的，木架不能稳固。
平原、盆地可用，男女皆宜......”
瞧着贾琮这副仍旧不满足的样子，谦虚得过度了。
魏无知怎么看怎么不顺眼，如鲠在喉、如芒在背。
强忍住想在贾琮那欠揍的稚嫩脸上打一拳的冲动。
咬牙暗道：“你得意个什么劲，不过是奇淫技巧。”
众秀才称赞一回。
有人提问道：“贾神童比张青松还博学多闻。
既然木牛早有遗迹，莫非先人已使用过了？”
不是贾琮首创。
倒是能减少人们对贾琮的夸赞、过度文饰。
魏无知也不遗余力地挑刺儿：“正是如此，景之博古通今。
师兄还想请教，代架耕可有出处。”
“出处在《明史》中可见痕迹。”贾琮不讳言。
前朝的史书，一般是下一个朝代修。
在贾琮那个时空的《明史》。
是清朝的张廷玉等人修撰，文过饰非。
“我大清帝国”的统治者有很多政治目的。
比如涉及满清在明末的那一段历史的。
多半不真实。
大楚的《北明史》于圣祖高皇帝下令修撰。
当然对大明也有许多不真实的诋毁。
而秀才举人，只是前三史必读。
一生功夫花在四书五经、八股上面。
很多人不知唐宗、宋祖，只知高头讲章也不奇怪。
贾琮轻笑道：“《北明史》有载，成化年间。
陕西总督李衍制作过五种木牛。
嘉靖年间，郧阳府的欧阳必进也用过代架耕。
这两个地方，大力推广过。
民多赖之，可谓造福百姓了......
到了我朝，因经历过战火。
典籍多有焚毁，再加被视为奇淫技巧。
反而不知利用了。”
说到此处。
贾琮又忽然想起。
明朝万历时期的徐贞明很有志于在水田方面造福直隶省。
本可不仰赖南方漕运，北人种稻谷也能自给自足。
可惜措施一扯到政治，就很复杂，终不能成。
作为现代人，工业化、现代化自然也令贾琮骄傲。
但是古人的一些智慧，也不能完全抹杀和贬斥。
现代人照样在用的不少。
譬如南美安第斯山脉的“培高平台技术”很古老了。
然而二十一世纪。
全球不少地方还在借鉴、推广。
“原来如此，贾景之不愧是神童。
友直、友谅、友多闻，益矣。
回去之后咱们好好议议，在下也想加入兰陵盟。”
“也算我一个！”
人群中魏无知脸色涨红，手扶额头。
王浩、周六合、张冇才与有荣焉。
贾琮一边应付，兰陵盟可不能来一个要一个
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