第77章 时空意识与海权（1/2）
第二十三章时空意识与海权
5—正青智者问子曰：“臧仲居蔡，山节藻捉。何如其知也？”步石答：时空是一切的基础，这就是为什么无论是西方的还是东方的古老哲学都无例外追求宇宙的起源，宇宙的起源即时空的确立！任何一个人、一个社会、一个民族，都应该重视并追求时空意识。时空意识意识的越是久远，那么你的发展性越是广大！丢失深邃永远的时空意识则只有僵德。仁爱的信仰，仁爱之心、仁爱之行、仁爱之生，共存共荣！而空间不断、宇宙无痕，任我去留！
有人你到太阳里面去住几天不？我要这是多么庸俗的思维啊！物理的我是不能去，但思想的我完全是可以的。玉兔和嫦娥不是真的去到月亮上了吗？思想先行，意念发育，理念先造，概念储备！有人我们不是思想先行了吗？那，创新！新理念，新潮流！呵呵，新潮流已经是旧理念了，而你的意识仅仅限制在你自己的或别人的一亩三分地里，请问我们能指望你打多少粮食？造出什么新产品？
只要你不想当宅男闺女，那么你必须首先重视并调整好你自己的时空意识！
不要看“到外面去闯一闯”，它的基本含义是外面比里面要更广阔、自由的时空意识，时空意识也是基本价值观——广阔本身是具有价值的，并且是一切价值的落脚点。所以出去闯的理由并不是能获取到实际利益，而是闯荡本身具有价值，使用时空的自由价值。好男儿志在四方、志存高远的基础的你的时空意识有多大？听航母的出世是以一本的概念储备为基础之一的。必须确立这样的社会**：——时空意识是道德的基础，也是道德的内容。
时空意识意识时空：
（1）知道那个地方，并知道那里的变化与应该措施——有知的时空意识。如果你只知道那个地方而不知那里的事物及其变化，那么只有空间意识，没有时间意识。
（2）敢去（我不去还有谁敢去：）——有勇的时空意识。
（）实施仁爱、实现共同繁荣——道德的时空意识。
（4）降妖除魔——拯救的时空意识。孙悟空是石知道具有最全面的时空意识的人：海陆空天任我行；神、仙、人、冥任我行。
（5）但有人放置横木以收取过路费和保护费——霸道的时空意识。所以仁者务必是意识时空的先行者与忠实的实践者、坚守者与发展者。郑和的舰队是先行者，但后人没有坚守住。更不要什么发展了。
有人以为石讲的好玩，那就大错特错了，中国传统化讲道，而时空就是道的基本特性！不讲时空，以后怎么讲道？石不喜欢讲虚妄之言。我们有追日族，有孙悟空，有嫦蛾玉兔，有玉皇大帝的神仙界，有阴曹地府的假设，来呦，你这个现代人不是很厉害吗？那么请你编一故事，将未来的中国人送上火星去生活，将他们生活的地方的地名命名一下，办公楼、生活区、工厂区命名一下，不定00年后或是000年后，你的里的名字就如同玉兔的名字啊！编故事都不会编，思想枯竭的表现。可怜到了极点。是每个中国人都这样吗？不是，是社会太保守，不断地扼杀新思维的缘故。特别是忙到一点钱之后，首先想到的保值与守成，于是把老的一套急忙翻出来。
但“新”总是需要的，于是怪现象层出不穷，谣言盛行，比如郭美美！这是谁的责任！当然是郭美美自己的责任！极大的悲哀！你想都没有想到，却拥有了，那真是天上掉馅饼了。
好了，也不扯远了，回到论语吧。论语中“四海之内皆兄弟”，那么“四海之内”、“海之中”和“四海之外”的概念就有了。论语上又了，孔子看见或听有人造房子给大龟住，短梁上雕海藻的花纹，可这是天子之庙的装饰。孔子问他有“其知”吗？000年了，有人能告诉石“其知”是什么吗？名人学者道德家请你告诉石！
成龙接受电视采访，介绍了自己收集徽派建筑的画梁雕柱并捐赠给新加坡大学的事情，他他收集的动力是这些建筑具有很强的特色，毁之实在可惜！对于他来，已经足够了，是一个化的有心人、行者。但我们什么事也没有做，能不能想一想，特色是什么呢？特色的含义是什么呢？徽派建筑与孔子的“其知”具有密切的联系。建筑上面无非是古老的天、地理方面的认知，风水的法，以及其他一些人的东西。其中有海洋生物的花纹装饰寄托了古老的对海洋的一种美好的愿望。
反哺先人，石来帮孔子那正确的“其知”：
（1）作为国家这么做是为了发育概念。
（2）海龟——海归的谐音。
（）海龟是国家的神物，海权是国家的神器，进入并拥有海洋是国家早已树立的目标。问未来问海龟，要发展要海权。
所以石，中国人早在远古就有全方位的时空意识，并尽早地行动了。但中国化没有“征服”的意识。有人，重塑海洋意识，石要你儿科了，作为知识分子，你要考虑000年后会是什么时空意识，你因而设计一个理念、一个假想假。你就为后人积德了。石所的时空意识，有国家层面的，有个人层面的，两者之间有
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